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    更有根基不足者，被迫弃壳冲举，做个下乘的尸解仙，从此绝了洞真之路。

    阴德不能替人炼尽阴滓，也不能凭空斩却外魔，却能使还未壮大之阳神如披重铠，抵御阴风销蚀。

    纵然一时不察，被外魔诱得阳神离体，只要及时回转心意，仍有机会稳住性灵，重归躯壳。

    这种福祉，便是放眼整个真界，也是天上少有，地下难寻的大机缘。

    要说在场众人之中，谁对阴德最为敏感，邵光暮这个御鬼一脉的长老无疑要排在前列。

    邵光暮当即就是眼前一亮，不由想起古籍中广积阴德，得道成仙的说法。

    阴德深厚者，不仅能证地仙，也就是阳神，更有功行满足，受天书而返洞天的天仙可证。

    御鬼是什么很有前途的修行方向吗？

    当然不是了，真有前途，御鬼一脉怎么会多年不见兴盛？

    自家师尊谢晃斌又何至于将自己七等分，捣鼓出一门《七鬼幽生之术》，把七个小号分别丢进轮回里历练，只为搏一线洞真之机？

    虽然谢晃斌当初整的活，确实极具历史性色彩，在天墟整活史上留下了肉身成圣者最能作死的一种办法。

    但也从侧面证明了一件事，肉身成圣以后再转职鬼修，确实没有多大用处。

    甚至邵光暮都已经后来居上，同样走到了神藏境，距离洞真看似只隔着一道门槛。

    可真要迈过去，便要粉碎执心，以身合道，哪里是说突破便能突破的？

    至少邵光暮自知自己做不到，除非撞上什么天大的机缘。

    而如今，真正的阴曹法度就在眼前，更有阴德这等从前只存于古籍中的东西重新显化。

    邵光暮心里那个沉寂多年的老登梦，在这一刻熊熊燃烧起来。

    正所谓，先到洞真者为登，这或许是她此生仅有的机会！

    只要自己先到洞真，那么御鬼一脉的大长老，就该换成自己了。

    邵光暮想通关键，立刻凑到了陆倾桉面前，好叫陆倾桉晓得自己是个可造之材：“陆师叔，你看我适合做些什么？”

    陆倾桉看了看她，又看了看不远处正在忙碌的众人，有些奇怪地反问：“你不是已经在帮忙了吗？”

    方才旧水泽清剿时，邵光暮负责分辨恶魂根脚，主持买地券仪式，还严防天墟弟子把打生桩技术带回阳世，确实干了不少正事。

    “我问的不是眼前这些差事。”

    邵光暮顿了顿，觉得直说自己想当老登，未免显得过于直接。

    于是她稍作斟酌，换了个说法：“是更远大一些的，比如重立阴司法度以后，我能为陆师叔您做些什么呢？”

    “更远大一些的？”

    陆倾桉闻言陷入思考，关于阴德，她知道的比邵光暮多一些。

    古时阴曹尚全，生前积功累行者，死后也可受阴司法度敕命，执掌一方地界，成为庇佑生民的阴神。

    如今真界，宗派世家为了积攒气运，往往设置庙宇承受香火，未尝不是对过去的一种效仿。

    换作从前，似慈玉娘娘这般受一方生民供奉，护佑山河的存在，便该是城隍土地一类的地祇了。

    想到此处，陆倾桉心中忽然冒出一个念头：‘难道重立阴司法度以后，我也要敕封神藏，重立神位吗？’

    这一想，陆倾桉发现直接好像很真见过这种操作，许平秋当初不就拿着羽化正道的残页，莫名捣鼓了一下，然后就给贾泉敕封了一个【三劫秽气赤痢灵官】。

    尽管看起来非常神奇与抽象，但也……不是不能学？

    可再转念一想，她又觉得不对。

    她与许平秋此前捣鼓出来的阴阳倒转，尚且能为天下修士另辟一条不依赖神藏的道路。

    那为什么还要敕封神藏呢？

    而且……这残页……怎么感觉有点熟悉呢？

    欸？！

    这不是‘道上有功，而人间有行，功行满足，受【天书】以返洞天，是曰天仙’吗？

    正沉思间，陆倾桉忽然感觉好像有什么东西越来越亮了，扭头看去，就发现许平秋正拉着乐临清，微微弯下腰，凑在她耳边叽里咕噜地说些什么。

    那副鬼鬼祟祟的模样，像极了向昏君进献谗言的奸臣。
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